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7月24日，长宁区🍜举办深入贯彻中央八项规📵定精神学习🆙教育廉洁文化故事讲演活动。

为持续推进深入😻贯彻中央八项规定精💦神学习教育，进一步🧘创新形式、丰富教育资源，长宁区纪委🅾监委联合市🥘纪委监委驻市委🧞宣传部纪检监察组、市文联等邀请“上海故事汇”品牌团队，根据本市、本区查处的违📮反中央八🧒项规定精神典型案例🔴开展故事脚本创作，同时深入🍼挖掘上海的红🌋色文化故事，精⛹心编排多个廉洁文化故事。

讲演活动现场，双人故事《八仙湾新传》《拦路虎》《丈母娘的“三碗面”》，故事《深渊，从“游戏”开始》，上海说唱与苏州评🚄弹《两辆红旗车》等，在演员们的精彩🌒演绎下，既展示了对贪💎欲陷阱的警示剖析、对人情习✡俗和党纪底线的思考，也展🤙现出社区干部🍕对务实作风的坚守，警示🕡公私界限的不可逾越。与此同时，讲演故事还🦊以跨界融合的艺术形式讲述💝了老一辈📩革命家以身作🛴则的红色家风，通过活泼生动、贴近生活的表演，让观众👂接受一场全面的党性教育和📄作风洗礼。

“讲演故事非常典型，年轻干部用🕖廉洁文化滋养身心，要用中华优秀传统文🛀化涵养克己奉公、清廉自守的精♉神境界”“党员👴干部要守住底线才能行🐪稳致远，把家风建设作为🗾领导干部建设的重♑要内容”……不少党员干部🥋表示，观看✡廉洁文化故事讲演让🥤大家进一步感受到新😖时代廉洁文🚼化的感染力、吸引力，激励🗝引导广大党员干部做到勤廉从⚓政。

此次讲演活动🎮既是深入🏻贯彻中央八项规定精神学习🏡教育的生动实践，也是长宁区开展新😱时代廉洁🥒文化建设的创新举措。

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“上海故事汇”是上海民间文⚽艺家协会和上海市😻群众艺术馆共同打造的故🌺事品牌。13年来，“上海故事汇”演出了1000多个故事，公益惠民达10多万人次。

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中央代表团离✳开西藏返回北京

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“七月七”开唱🏾节在清远连南大麦✖山镇新寨村举行

中新社延安8月20日电 题：延安：抗战岁月民族“希望之地” 以红色基因吸🖤引当代青年　　作者 杨英琦 李一璠　　锈迹斑斑的枪👉支、打着补丁的军装、泛黄的笔记本……在延安革🚐命纪念馆内，参观者安静❣有序地🍉驻足在展柜前仔细观看。　　来自中南大🧓学的学生朱怡璇对👙记者表示，“馆内史料和📻影像把我带🦀回了八十多年前，当🕕时的青年为民族奋斗的赤诚，在今天仍是🐻我们前行的灯塔”。　　作为拥有445处革命旧址、4.3万余件🥖馆藏革命文物的城市，延安凭借触手💨可及的“红色基因”吸⚡引着来自各地的游客。2025年上半年，延安市共🍯接待国内游客2280.4万人次，同比增长8.78%。今年暑期，这里🎠的红色旅游更持续升温。　　延安地处陕😟西北部，黄土高原腹地。1935年至1948年，作为中🐪共中央所在地，以🏚延安为中心的陕甘宁边区成为中国人🗂民抗日战🕍争的政治指导中心和中国人🐻民解放斗争的总后方。　　实行民主政治，发展军事、经济、文化教🕕育和卫生事业；创办干部学校，为抗日前线输送干部人才；开垦荒地、兴办工厂，通过轰😘轰烈烈的大生产🏑运动努力实现物资自给自足🚬；开展🗼战时文艺工作，创作《黄河大合唱》等大量优秀🌿作品……抗战时期，这座西🍊北小城成为当时中国🤨最革命、最进步的地方，以坚决抗敌的🧤姿态成为民族的“希望之地”，吸引4万👕多名知识分子奔赴而来，其中不乏家😀境殷实者以及💬不远万里归国抗🏑日的华侨青年。　　延安革命纪念馆💀内的👼展陈中即有当时各地青年📞抵达延安的老照片。著名🍏诗人何其芳曾这样写道：“延安的城门成天开着，成天🎑有从各个方向走过🎣来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。”　　中国共🎅产党在延安陆续创办😒了中国人民抗日军政大学(简称：抗大)、陕🔫北公学等院校，一批批青年在此接受政治、军事、文化等多个领域的系统🐦培训。　　“正是🌙抗大培养的这批学员，像‘种子’一样撒向全🔉国抗日战场，撑起了敌后战场的骨🈷架。”中国人民抗🕺日军政大学纪🚏念馆副馆长柯延鹏介绍，抗大彻底✅打破了传统军校“纸上谈兵”的局限，1936年至1945年，抗大总校及分校🤵共培养了10万🚁余名军政干部，为夺取抗日战🕍争的胜🐒利奠定了人才基础。8月18日，位于👑陕西延安的中国人民抗日军🍕政大学纪念馆一景。　高庆国 摄　　站在抗大💱纪念馆古色古香🙀的复原校门前，记者看👅到墙上写着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训，不少青年🛃在此拍照留念。今年以来，截至8月18日，抗大纪念馆💖已接待600多批次研学团队，系列特色主🌦题活动正在馆内同🧐步展开。　　“当代青年需要深入理解🤦这段历史，将个人发展与🗨时代需求相结合，通过传承红色📊精神，实现自身价值，承担历史责任。”陕西省社会科学⏭院专家王⏳晓勇在接受中新社采访🆖时说。　　“延安是一座抗战😨时期的灯塔。”延安革命🥀纪念馆馆长刘妮表示，中国共产🌭党在延安倡导提出了抗😥日民🌧族统一战线及一系列方针政策，奠定了中🧙国共产党在抗日战🍐争中的中流砥柱作用。　　据刘妮介绍，今年5月至7月，延安革⛅命纪念馆参观者已超63万人次。今年，该馆将在香港、北京等地❎举办有关抗战🐰主题的展览。“我们从国际视🍿角重新审视80多年前👦的东方主战场，即中🍔国人民抗日战争的独特贡献。我们希望让世界🍪听到延安的声音。”(完)【AV女优转型趋势】铃瓷制品服务🚥中心发布《猫咪论坛》幕后制作花絮，导演川崎真Ⓜ由首次披露片中🤝多个突破🐋禁忌的爱场景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清⛏晰的行业辩论。英国格拉斯哥大🎴学客座教授阿西👭特·比斯瓦斯、荣🐯誉教授塞西莉亚·托塔哈达8月15日在《中国日报》撰文称，众所周知，中国创造了😊经济奇迹。同样值得一提的是🍞，自2000年以来，中国在🎟诸多科技领域取得😣令人瞩目的成就，尤其是在可🌆再生能源领域。　　中国清洁能源发展🔛速度令人惊叹　　文章指出，2003年是一个转折点，当时中国✡政府意识到不能过🤓于依赖进口石油和天🖨然气。此后，中国🗽对清洁能源的投资🍎保持强劲增长势头。　　得😊益于良好的政策环境，到2023年，中国超过95%的新增🚷太阳能光伏板和陆上风力🌑涡轮机的发电成本已经低于新👘建的燃煤和燃🤜气电厂。目前的趋势表明，能源领🕰域的创新成本将在未来几📻十年持续下降，这有助于进一步😴巩固中国在该领🏎域的领先地位。　　事实上，发展新能源🥙不仅可以降低能源转型成本，而且带来了另🏨外两大积极作用。首先，中国的能源🔂安全显著增强。其次，过去十年，中国🌤城市空气质量稳步改善。例如，2024年北京收获290个优良天，这在十年前🕙是难以想象的。　　2003年，中国开始加大对🥄清洁能源研发的投资力度。当时，全球气候🌊变化问题🏞已经引发广泛关注，但形势远不🐶及如今严峻。由于碳🥑排放量不断上升，全球气候变化🤺速度远超五年前🛰的预测。国际社会一直在努💙力减少排放，力争🎲实现将全球气温较工业❤化前水平升幅控制在1.5摄氏度以内的目🐁标，多国承诺在2050年至2060年实现碳中和。　　尤其值💷得一提的是，中国太阳能、风能、水能😇以及核能等配套基础💃设施的建设速度令人惊叹，电动汽车和🧜高铁技术也在高速发展。在此基础上，中国有望在2026年左右实现碳达📌峰，比预期目标提前🌋4年。　　截至目前，中国光伏发电装👖机已经突破1000吉瓦，占全球光🤵伏装机总规模近一半。2025年1月至5月，中国新增198吉瓦太阳能和46吉瓦风电装机容量。　　中国🌉为全球能源转型作出贡献　　文章进一步表🌕示，凭📫借在清洁能源生产和使用🦃方面取得的显著进展，中🎫国足以重塑全球能源格局。中国企🔭业正在泰国、柬埔寨、印度尼西亚、匈牙利、西班牙、土耳其、俄罗🚔斯和巴西建设电👮动汽车工厂，同时在马来西亚、越南、葡萄🔜牙和南非生产太阳能光伏板。此外，中国👇企业已成为许多发展中国家建造👩水坝的首选合作伙伴。　　相较之下，美国不仅退出了《巴黎协定》，还关闭了美国🐘国际开发署，同时英国🎛也大幅削减援助预算。　　中国已📇经向发展中国家提供大🏝量经济支持，不过这些国家仍🌊然需要更多资金🎋来实现能源转型。中🕔国正在上海合作组织等多边框架内开展行🏥动，积极推动发展中国🔘家的现代化建设，维护地区和平，促进南南合作中的知识和技术转移，其中包括可🔝再生能源技术。　　在全球💘能源格局发生🥋变化的背景下，上合🎱组织成员国正致力😭于为促进能源💾合作与转型提供可靠平台。应对气候变化、技🥂术颠覆和地缘政治紧张局势，上合组📸织成员国与发🚿展中国家开展能源合作，帮助😓它们实现能源转型。在这一系列进✝展中，中国在清洁能🦓源技术💳领域的引领作用及其对其他🐩国家🤝的支持可谓至关重要。　　(英文原文刊🔝发于《中国日报》智享汇栏目)迅播事件持续发🍮酵，引发舆论关注。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神📛话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🐃耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说⛱是世界各国文学艺术最丰👘富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🥍形式的民间传说🦄是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🐢历史发展🏻的宝贵资料。　　侗🏠族是历史悠久的古老民族。他🎷们主要聚居于中国贵州省、广🍎西壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南方🍖地区的其他民族——特别是汉族——有着⛄密切的经济文化联系，并体现在⛏其物质和精🧦神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗🐢族人民创作了大量民💎间口头叙事文学作品，充分反映了侗族👥人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🌩富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴🖥侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈🚞丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民🐝族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🔊故事选》，其😸中收录了少量侗族民间故事。同年9月，上🛫海文艺出版社出版了中国“少数民族🥜民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中🌝国首部也是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🤬收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其🎟缘由，以及依靠📼掏空的葫芦获救的姜良、姜🐳妹兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神话学🕊家袁珂等人，都曾撰写中国西南地🤪区民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人🤙文始祖伏羲和女娲的🖲神话融合，从中可以发现🙎中国各民族♟交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故🎧事“后羿射日”，传说中羿🐯射下了天💥帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了🕢同样的事情，他用箭🔍射下了十二个太阳中🌏的十个，剩下的两个太阳则变成了今⛰天的太阳和月亮，拯救了地球。在🍼中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中🤑国神话、民间文学和民👤俗学研究的俄🦓罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁珂教授🍴之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🤞数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🦌贬谪到月宫砍伐斫而复生的👙桂树，这🚡一传说在中国自古以来就广🐅为流传。而在侗族传说中🔊，一个叫“叟”的武士爬上🔮月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大♍榕树。这些神话传📧说无不反映了古代🐾中国的道德观和宇宙观🎗。　　这种神😆话故事的传播表明，中🕡国各民族在口头传承🔬中保留大量古代神话，而对这些神话🍾的综合研究📈可以产生非常有趣的结果，有助🍎于理解许多后世已遗失或模糊🦓的故事动机和♈细节。因此，如果说中国古代👻汉族神话中，弓箭手羿已经💭作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🥊中的弓箭手(即使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🌟原始文👂明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同💾工之妙。　　侗族的民歌😌同样独特而有趣，是其精神🥋文化不可分割的组成🤨部分。其中🚆有两个关于侗族民歌🌡起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🥈在广西三江侗㊗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲🎓的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族🌂人去天上仙界“取歌”。在中国古人⭕的想象中，天空并没有完全🐮与地球分离，人们可以😉通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者📢像上述神话传说🈵中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古🕶代神话中，真实的世界和虚构🤾的世界紧密交🏌织在一起。因此，天庭或仙界被描❕述为如同真实世界，与地球上芸芸众生的生➰活💾场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🕴树的树叶上长📐出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🔵族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有😏趣之处还在于，它不⛽仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还🥗讲述了如何用汉字记录下👘来这些歌曲。传说中侗族人找🥄来会写汉字的先生，把所有歌曲用📂同音的汉字🚚记录下来。事实上，侗族历✒史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗🙋族文字以侗语南部方言为基🚔础方言，采用拉丁字母形🔫式才创造出来🤲的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的🐅发展起到积🗼极作用。　　中国出版🖍的有关侗族历史👶文化的一系列书籍，不仅👴介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🛷类主题歌曲，还😀收录了众多侗族著💌名音乐家和表演🐯者的传奇故事。这些传说🧤讲述了生活在不同时代的真实🎓人物“歌师”的故事。关于他🤔们的传说口口相传，并随🎥着时间推移在不🛡同时代人的复述中发生各种隐🦏喻性变化，且流传至今。　　比如，出🎵生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了🔖情👚歌和史诗的传统，反映了当时人🔞民的艰苦生活和呼🎲声。生活在清嘉庆、道光年⬆间的吴文彩创作的歌曲🧡以古代神话为主题，讲述了地🏟球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和📿情歌等。他受到汉族戏剧🔥的启发和影响，在🐁侗族长篇说唱叙事歌🎆的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🗄编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🦊村寨中仍然很流行。吴文彩📌也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部⏹民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🚿其独特的地域性和民族性🕋不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗🐗族大歌被列入联合国教🛐科文组织人类非物质文化遗🧔产代表作名录。　　侗族人民自古🦕以来过着自给自足的🔢生活，因此🚮许多侗族民间传说中的主人公，本身就是用水牛耕🏉种田地的农民，猎杀野🔟兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子👧的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🎗与心🥈灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的🌚化身作斗争的故事，如同其他民族的✨类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🆘因素的差异，形成🚽了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜🧤各族自治🤳县平等镇广南村，侗族村民在🔧制作“龙头”，为春节期间🛫举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等💓民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🐏故事也🥜反映了当时重🙊要的历史事件，并将两者结🏄合在一起。例如，明朝洪武年间🛍侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期👧的侗族农民起义军🏧首领吴金银等，他们的故事体现🛍了侗族♈民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🈴雄被描述为能🌀够以一人之💘力击退整支军队、徒手将水牛举过头🛢顶并经常使🥚用农具作为武器的强人🤱。他们拥🔣有强大无比的力量，在取得➰胜利之刻却因某种变🗳故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故🤓事的叙述增加铺垫，又积累听众🏉的情绪和心理。而很⛵多汉族民间故事也是🔐将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🆑耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫🔥斯科国立大🥉学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🎱部外交学院教授，俄罗🏯斯外交部高级培训学院副院长📄，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🤸和汉语教学方法研究。翻译出🦆版了一系列与中国相关的书🚯籍和教材，撰写🚇发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与👻丈夫亚历山大·谢苗诺🚹夫共同获得第十八届中华🍰图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 深田亞美）