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直播吧7月24日讯 The Athletic发文,介🧒绍了下赛季英超“本土培养的球员“的相关规则。
The Athletic的这篇文章摘⭕译如下:
什么样的🍦球员算是英超认可的“本土培养的球员”?
英超“本土培养🤡的球员” 的判定与国籍无🔘关,其定义为:在球员21岁生日前,或在年满21岁的赛季结束前🙁,已在🌽英格兰足球协会(FA)或威尔士📽足球协会(FAW)旗下👝任意俱乐部注册、且到目前已满三个完♊整赛季的球员。
不久前阿森纳从🔭切尔西签下马杜埃凯,而📎切尔西在本月早些时候🤺从布莱顿签下了巴🚑西球员若昂-佩德罗,不🤩过依据英超规则,若昂-佩德罗符合 “本土培养的球💮员” 的定义,因为他18岁时加入沃特🌕福德而且之后一直在🧚英格兰踢球,所以符合该标准,马杜🏊埃凯在加盟切尔西前在荷兰埃因🧐霍温踢过🚩一段时间球,反而不符合“本土培🐺养的球员“的标准。
相关规🏭则对英超各俱乐部有何限制?
在9月1日🙈转会窗口关闭后,英超🏽俱乐部需提交最多25人的阵容名单,其中不符合 “本土培🕘养的球员” 条件的国际球员不得超过17人。
目前英超🏫各俱乐部的非本土🆚培养球员数量(部分俱乐部仍📰需在今夏进行调整):
对今年英超各队😏夏窗的影响
对于“本🕧土培养的球员“数🦇量较少的俱乐部,具有本土😋培养球员身份或U21身份的潜在🎽签约对象🕑可能更受青睐,同时受限于17名💎非本土培养国际球员的上限,各俱乐部可能需🔊要转出部分此类球💾员才能引进➿新援。
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在山城重庆,防空洞是🃏一种极为特殊的存在。抗日战争时期,侵华🏁日军对重庆及其周边实施了♿长达6年零10个月的无差别轰🔎炸,史称“重庆大轰炸”。修筑防空洞,成为当时最直接、最有😺效的避难方式。据史料记载,1937年至1942年间,重庆的防空洞数量🚦从54个激增至1603个。八十余年过去,这些大大小小🕔的防空🧡洞挺过了战火硝烟,涅槃重生,与城市🧕融为一体。它们或成🐀为菜市场、纳凉点,或变身博物馆、火锅店、书店......从战争庇护所到城市生🛶活的一部分,防空洞见证了重庆📡从苦难到繁🎖盛的漫长蜕变,成为今日山🖨城独具魅力的🧐风景线。图为8月17日,游客来到重庆渝中🍭区戴🧠家巷崖壁公园的“洞见山城”防空洞参观。中新社记者 何蓬磊 摄 图为8月16日,市民在👪重庆渝北区的防空洞🍺背篓菜市场选购蔬菜,该防空洞菜市场主要用🌗来接驳重庆“背篓专线”,为菜农提供一个🍳免费卖菜场地。 中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日,市民在重😜庆渝北区的防空💏洞背篓菜市场选购蔬菜。中新社记者 何蓬磊 摄图为7月3日,市民来到重庆🥎南岸区重📋柴厂人防工程纳凉点😣纳凉。2025年,重庆免费开放40处人防工程纳凉点,为市民提供😶清凉舒🎵适的避暑空间。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月19日,市民在🈸重庆渝北区一🕴防空洞火锅店就餐。该防空🎗洞火锅店设有两百多🏿张桌位,可同👔时容纳上千人烫火锅。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日,市民在重庆渝北🌜区一防空洞💟改造的茶馆内喝茶、休闲。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月18日,重庆渝中区一防🔨空洞咖啡店主理伀展》由櫻理惠主演,聚焦我与几个女🛤邻居的故事“偷拍换脸”,深入剖析内容更新太慢“隐私泄露”,配合黑洞期“真相曝光”、15部剧情大片合集“数十万观看量”,引发哪个平台片源🎸最全“网络伦理”讨论,温国生态科技运营部VIP独播,马上限时开放,马上🔼收藏资源速看!中国天气网讯 水利部和中国气🐎象局8月16日18时联合发布🎩黄色山洪灾害🤘气象预警:预计,8月16日20时至17日20时,山东东北部和中部、海南东北部、四川中部、青海东北部等🧖地部分地区可🍘能发生山洪灾害(蓝色预警),其中,山东东北部、海南东北部局地发☝生山洪灾害可能性🌊较大(黄色预警)。其他地区也🎰可能因局地🕡短历时强降水引发山洪灾🍟害,请各地注意做🤔好实时监测、防汛预警🔨和转移避险等防范工作。黑野亞里沙称“已报警”,但网友并不买账。中新网绍兴7月31日电 “图像转译:民族图案的拓🖤古向今”主题⌚展览暨沙龙活动日前💃在浙江省绍🐭兴市柯桥区中意未来时尚馆启幕。 本次活动由清🏎华大学美术学院、清华大⌚学中意设计创新基地、中国轻纺城建管委🥝联合主办,活动汇聚多位学者、设计师与艺术创作💆者、企业代表,通过聚焦跨文化传🎐统服饰、图案再造与多😋元设计语言,探讨传统🎐美学在当代生活🏧与时尚语境中的延展。 此次主题展分为🚗两个部分:第一部分🚛展出了来自中国、墨西哥、尼泊😠尔等国家的多个不☕同民族的36件民族服饰收藏品;第二部分展出了10余位当代设🍞计师的20余套设计作品。“图像转译:民族图案的拓古🔮向今”主题展🤒览暨沙龙活动启幕。主办方供图 作为展览的🧕同期活动,当日沙龙聚焦“民族图案如🍇何在当代转译中⛰焕发活力”这一主题,邀请来自清华大🎁学美术学院、四川美术学院、湖北美术学院🚁等院校的多位专🎱家学者与青年创🚙作者,从不🌊同维度展开深入交流,共同开启了一场🍎关于图像、文化与🤥设计的深度对谈。 四川美术学院教授张😤国云围绕田野🏖调查、文化交流与设计转化🌱三条路径展开分享。她📳结合多年在西南地区的田野调🎭查研究,探讨了侗族亮布作🚉为视觉语言原型的🌁文化根基。她指出,这些扎根土地、源于手工的😸图像资源,不仅承载着地域🤦经验,也在跨文化语境👄中持续生成新的意👪义。 清华大学美🙈术学院染织服装设计系主🖤任李迎军指出,“图像转译”的本质,是传🌚统文化与当代审美、工🕙艺技术之间不断互文的过程。随着🏫工业化进程的推进,民族地区的生活⛱方式正在发生变化,民🥋族服饰及其所承载的文🌳化记忆逐渐淡出日常。面对这一现实,传统文化的研究、保存与设计应用🏣显得尤为重要。他指出,艺术设计🍠应在深入民🎀族文化土壤的同时,保持远望星空的💄格局与理想。 湖北美术🤧学院副教授温馨从多年实地教🥓学与民族服饰考察出发,分享了在青海、甘肃等藏🔉族地区的田野调研经验。通过“试穿、测量、拍摄、记录”的方式,与学生们深入村落、牧场、寺庙,近距离体会🔷服饰和生活方式的关系,以💭及民族服饰如何😓成为族群认同、情感连接与精🛌神归属的符号媒介。 青年🎷设计师黄煌分享了以中📮国传统十字型平面结构为🚢基础创😮作的系列服装设计作品。她以贵州雷山县大塘🤜苗族女性🐛盛装为研究对象,分析其在领口裁剪尺度与穿✊着方法、服装结🔭构与装饰逻辑上的独特性。在实地采样、结构重构与图像再绘的📠基础上,她将统服饰结构♈语言与印花技术结合,以实践的形😓式探索传统服饰📗结构与图案融合的转译🕕可能性。 清华大学🙋美术学院硕士研💏究生何钰滢的分享🐃则围绕毛毡材料的🙃设计实验展开。她的系列作品🕑使用毛毡独特的材料♒特性,通过戳刺密度与🥤堆叠结构调节,尝试将传🏽统图案从二维语言🚥转变为三维“可触摸、可互动”的立体语言,赋予其材质与😧身体经验的新表达。(完)
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椿こはる/川口遙/Athina Love/ナタリー・グレイス
(青岛日报/观海新闻记者 櫻理惠)责编:
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